教會中預言恩賜

• 文章日期：2010-09-14 14:51

• 這幾年，我們發現靈恩運動在臺灣各地方的增長，都遠遠超過其他教派和保守信仰的教會；從教會合一的角度看，靈恩運動更成為連結不同背景和信仰的信徒和教會的一種凝聚力。
• 對於臺灣近幾年的靈恩運動，有很多不同形式的回應，有的採取敵視的態度，對此運動中一切超自然現象，如說預言、講方言、跳靈舞、神醫和神蹟都加以否定，有的被看作是異端、邪靈的工作，有的被視為人為或心理所產生的。就整體的表現而言，中華臺灣基督教曠野協會在主耶穌的僕人列國先知雲先知的帶領下，施教目的是以「律法與恩典」、「實際與理論」並重的教義模式奉為圭臬。
• 但是無可諱言的，在這個過程裡，經常出現許多疑慮或誤解，今天在教會裡不僅有先知的職事，每個世代都有神的先知，只是先知在教會裡常是不受歡迎的，如經上記者：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意」(路十三：34)
• 有由於現代人對先知的認識有限，解經家和宗教領袖對先知的職事（恩賜）一知半解或以篇概全，斷章取義的論述，而並不受眾人的喜愛，不被接待，甚至被人迫害。舊約時一國的君王若犯罪，神常會差遣先知去警告他，真正的先知是不跟當世代的罪惡妥協、是神親自傳授的，甚至敢叫君王都要悔改！因為他認得神的聲音。真正的先知絕不容人輕看，他們往往為數不多，常見的反倒是許多的假先知！
• 今日在教會裡「有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師」(弗四11)
• 因此，《教會中預言恩賜》的付梓，目的是要回應這幾年靈恩運動在曠野協會所賦予正確的觀念外；在「真理」與「經歷」兩者的關係中，主僕雲先知顯然以真理為大前提，先確定聖經對聖靈工作的教訓，一切尊主為聖，超越意識形態的服事。
• 雲先知說：「聖靈也配合行政」可見，凡事都有神掌握著，聖靈有極大的愛與寬容，因此，靈恩就不若外界穿鑿附會的傳言。經上說：「……復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。摩西曾說：『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』（徒三：21~23）」
• 如今，全世界都被一種迫切地尋求，極度地飢渴以上密集研討所感染。雖然環境是艱困險惡，許多人紛紛投入聖工，以求  神大大重用，聖靈也不斷催促、挑旺，激勵新生命、新家庭及教會的覺醒。然而，在這當中我們也看到神學家將聖靈大能理論化，歷史學家要分析它，自以為者將其理性化，而懷疑者則批判它，魔鬼樂見我們分裂。
• 本書與《權能醫治、神醫大能、未卜先知、聖靈烈火裂天而降、先知講道》見證集叢書，不僅內容有所不同，更有學術研究素材與價值，本書見證耶穌內住的真實，藉著列國先知雲先知在曠野協會數十年來的培靈、佈道會，蒐集神行奇妙、醫病趕鬼，將靈魂得救的經歷，赤裸裸的記錄下來，並編按，彙集成書。
• 《教會中預言恩賜》的付梓希望能獲得廣大讀者的回應和肯定。俾資喚醒教會活潑的生命。
• 感謝各總會有負擔於文字牧養工作的聖工幹部，多年來熱心投稿、參與，我們期盼你的代禱和關心之外，更需要您的支持和愛護